La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
In questo delirio scientifico grandi acquisti va facendo la scienza per il metodo eminentemente moderno dell'osservazione induttiva, per la
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
che gli sforzi di ridurre ad unità le scienze cadano nell'apriorismo scientifico e in una creazione subiettiva della scienza, che si riduce [sic
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
1. Nell'ultimo trentennio del secolo scorso la filosofia in Italia si stava quasi intieramente dalla scuola metafisica rappresentata da Gioberti
Pagina 104
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
Da una parte posero in salvo, diciamo così, le verità fondamentali della filosofia cristiana, pigliando il metodo, le vedute e le guise degli
Pagina 105
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
rappresentanti di questa scuola con delle [sic] sensibili passi in avanti sono Rossignoli, Ballerini, e qualche altro.
Pagina 105
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
appena bambina in Italia e non ha ancora autorevoli rappresentanti tranne in parte I. Petrone nella metafisica, Toniolo nella sociologia, Molteni
Pagina 106
La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana
Questa scuola è in via di formazione, e preluderà la scuola della filosofia cristiana del secolo XX. Quest'indirizzo è stato ultimamente accettato in
Pagina 106
Accademia della crusca
